【摘要】儒学有狭义和广义之分:狭义儒学即经学,广义儒学则包括儒家的学术活动及其经论和后儒对先儒经论及其社会活动的研究与述论。先秦诸子百家之所以唯有孔子儒家特别受到后世的重视,是由于孔子儒家紧紧抓住国家管理的基础问题,并基于制度文明与精神文明相互统一的国家组织文明观来构建理想的文明国家,这种相对全面的国家组织文明观是先秦"十家九流"中其他各家都不具备的。以管理哲学思维来思考儒学的重建问题,并按照正在多元发展的新儒学及与之相应的既有名称,处于重建之中的新儒学应是后现代新儒学,这种有别于现代新儒学的儒学形态作为一个学术系统,应有"生活儒学"(天人论)、"社会儒学"(群己论)、"政治儒学"(治国论)三个子系统,其中"政治儒学"又有"心性儒学"(修己论)和"制度儒学"(治人论)两个分支。
【关键词】
《建筑知识》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《重庆高教研究》 2015-06-29
《南京体育学院学报（社会科学版）》 2015-07-01
《广西广播电视大学学报》 2015-07-01
《现代制造技术与装备》 2015-06-26
010-56259535
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